Page 326 - 二十四节气经典谚语释义

秋 季

味调和,铺于饭上,谓之社饭,请客供养.人家妇女皆归外家,晚归,即外

公姨舅皆以新葫芦儿枣儿为遗,俗云宜良外甥.市学先生预敛诸生钱作社
会,以致雇倩祗应白席歌唱之人,归时各携花篮、果实、食物、社糕而散.”
生动记载了北宋年间开封秋社期间的种种庆典活动.
每逢秋社,古代劳动人民不但通过祭祀土地神的方式表达他们对减少自
然灾害、获得丰收的良好祝愿,同时也利用这一节日开展丰富多彩的节庆活
动.社日到来之时,民众集会竞技,进行各式各样的作社表演,并集体欢

宴,非常热闹.旧时逢社日,有钱或官宦人家在这一天要宴请宾朋,民间则
互送社饭、社糕、社酒,集会娱乐,这些活动后来逐渐流传演变为今天的社
戏、庙会等民俗活动.
在秋分灶日如果遭遇风雨,地里未收割的庄稼就会遭到损害而减产,所
以古人认为,若秋分在秋社之前,则预兆来年五谷丰登;若秋社在秋分之

前,则预兆来年收成堪忧.由于古代对月神与土地神的信仰,假如遇上 “ 社
后分”,古人就会自然而然以为这是遭遇了神灵的惩罚.
类似的民谚还有:“ 先社后分,泥下重屯屯;先分后社,泥下撒天火”等.

老寿星的脑袋———宝贝疙瘩
寿星又称南极老人星,本为恒星名,后

逐渐演化为道教中的神仙 “ 南极长生大帝”.
位列四御之第三位,其职能为掌世间寿数.
寿星的民 间 形 象 通 常 为 一 个 持 杖 的 白 须 老
翁.寿星的形象最鲜明的特点当属他那硕大
而突出的额头,此当为古代养生术所营造的

种种长寿意象融合叠加的产物,如:象征长
寿的丹顶鹤头部高高隆起,西王母的寿桃可
使人得道成仙长生不老等.
中国地处北半球,因而南极星 ( 南极老
人星)一年内只有在秋分之后才能见到,且
一闪而逝,极难见到.古时把南极星的出现

看成是祥瑞的象征,在秋分这日早晨,皇帝 杨家埠年画 « 老寿星»
会率领文武百官到城外南郊迎接南极星.司 ( 中国农业博物馆藏)
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